商品の説明
内容紹介
古事記・日本書紀・風土記の３つの書物から全４章で日本の神々を紹介する大和読本。
●日本神話60柱の神々を網羅した日本の神の“神”名録
●神々の別名、信仰、神徳、祀られているおもな神社、登場する神話等を表記
●神話の世界のエピソードや、現実世界における信仰の由来、神道のなりたちについても詳しく解説
＜参加イラストレーター一覧（順不同・敬称略）＞
表紙イラスト：金たロウ
●金たロウ ●倉塚りこ ●深雪あきら
●あかり☆かずと ●たけひろ ●ヨッコラ
●露古寿堂 ●aiharaz ●ふじなみともゆき
●日本神話60柱の神々を網羅した日本の神の“神”名録
●神々の別名、信仰、神徳、祀られているおもな神社、登場する神話等を表記
●神話の世界のエピソードや、現実世界における信仰の由来、神道のなりたちについても詳しく解説
＜参加イラストレーター一覧（順不同・敬称略）＞
表紙イラスト：金たロウ
●金たロウ ●倉塚りこ ●深雪あきら
●あかり☆かずと ●たけひろ ●ヨッコラ
●露古寿堂 ●aiharaz ●ふじなみともゆき
内容（「BOOK」データベースより）
幾多の国難を乗り越えて、いざ蘇れニッポン。神話の主役として活躍した神さま、地方の民衆に愛された神さま、死後、神さまとなった人々…日本の神さまのすべてがわかる“神”名録。
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24 人中、23人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
第１章：神の国のヒロイン−神代編
第２章：神さま事典−記紀の神々から人神まで
第３章：神の国のヒロイン−人代・その他編
第４章：歴史の中の神話−神さまはどうやって生まれたか？
という構成。
前作との違いは↓
・前作では古事記中心でストーリーの紹介が重視されていた
・今作では日本書紀や風土記に登場する神々が紹介されている
・今作はストーリー重視ではなく、神々の説明重視
■第１章と第３章■
・ヒロインについては、見開きの絵に５行程度の説明があるだけです。第１章の神々については第２章で詳しく説明されるので必要の無い章だと感じました。私の予想ですが、出版社的にもタイトル的（萌え萌え）にもヒロインの項目を別に作るようにしたのかも。
■第２章■
・本書の半分以上のページを使っています。絵は無くて文のみです。本書だけで読むと少し難しいかも。前作の補完的な内容ですので、前作を読みながら興味のわいた神について今作で詳細を確認する、といった使い方が良いかもしれません（前作では神々の詳細は少なかったので）。
・それぞれの神々について、古事記と日本書紀での違いが書かれていて丁寧な説明です。
・それぞれの神々の別名・関連する神社等が書かれていますが、特に面白いのがコラム。「人間はどうやって生まれたか」等、興味深いコラムがたくさん載っていて、ここだけ読んでも楽しいです。
■第４章■
・ここで古事記と日本書紀との違いについて詳しく載っています（風土記についても載っています）。先にこの部分を読んでから第１〜３章を読むと良いかもしれません。
個人的には第１章が無駄だと感じましたが、第２章・第４章の内容が充実していて、解説も丁寧なので高評価です。
第２章：神さま事典−記紀の神々から人神まで
第３章：神の国のヒロイン−人代・その他編
第４章：歴史の中の神話−神さまはどうやって生まれたか？
という構成。
前作との違いは↓
・前作では古事記中心でストーリーの紹介が重視されていた
・今作では日本書紀や風土記に登場する神々が紹介されている
・今作はストーリー重視ではなく、神々の説明重視
■第１章と第３章■
・ヒロインについては、見開きの絵に５行程度の説明があるだけです。第１章の神々については第２章で詳しく説明されるので必要の無い章だと感じました。私の予想ですが、出版社的にもタイトル的（萌え萌え）にもヒロインの項目を別に作るようにしたのかも。
■第２章■
・本書の半分以上のページを使っています。絵は無くて文のみです。本書だけで読むと少し難しいかも。前作の補完的な内容ですので、前作を読みながら興味のわいた神について今作で詳細を確認する、といった使い方が良いかもしれません（前作では神々の詳細は少なかったので）。
・それぞれの神々について、古事記と日本書紀での違いが書かれていて丁寧な説明です。
・それぞれの神々の別名・関連する神社等が書かれていますが、特に面白いのがコラム。「人間はどうやって生まれたか」等、興味深いコラムがたくさん載っていて、ここだけ読んでも楽しいです。
■第４章■
・ここで古事記と日本書紀との違いについて詳しく載っています（風土記についても載っています）。先にこの部分を読んでから第１〜３章を読むと良いかもしれません。
個人的には第１章が無駄だと感じましたが、第２章・第４章の内容が充実していて、解説も丁寧なので高評価です。
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まず絵がよい。特に金たロウのはエロちっくで
おっぱいとか体のラインとかの脂肪質の肉体がいい。
たゆんたゆんでたっぷりと体内にミルクやクリームを蓄えている感じがいい。
皇室関係者に欲情した自分を恥じたい。
気になるところはテキスト。どうも正体のいまいち不明な３人が書いてるだけあって
一つの本としてみたとき矛盾がある。考え方がみんな微妙に違うのでちょっとした単語の使い方でも
言ってることに（一つの本として読んだとき）違和感がある。
神武天皇の話がほぼフィクションならばほかの話もフィクションになってまうでないか・・・・。
大切なのは先祖代々受け継がれた日本文明の神道・地方話・皇室の先祖話を集合させたのが古事記日本書紀ではないのか？
それに欠史８大誕生は革命をふせぐ当時の「科学」が活用されたはず。神武天皇や８代はそういう意味においては
ノンフィクションなのである。ノンフィクションにはいろいろな形がある。今の時代から見て非合理なものも含め合理的なのだと
思うのだが・・・。「朝廷が都合のいいように改変してきたくせに何を言うか」という文もおかしい。
朝廷がまとめたものは民衆にも受け入れられているのにそりゃねえだろって感じ。そういうことは文章から見れば理解してるはずなんだが・・・。基本的にはテキスト書いた３人はそれなりには知識はあるがどうも「受け習い」で書いてはずしてる感じがした。
現代っ子が神話を読み解くことは難しい。（自分にも間違いはあるだろう）
個人的には神話は現実とをつなぐものでその鍵は「再生生産」だとおもう。天皇も民衆もやってきた。今の我々もだ。
いくら便利になってもそれなくして生きられない。受け習いの思想は釜の飯をいずれ放り投げることにつながりかねない・・・
と思うのだが考えすぎだろうか？
おっぱいとか体のラインとかの脂肪質の肉体がいい。
たゆんたゆんでたっぷりと体内にミルクやクリームを蓄えている感じがいい。
皇室関係者に欲情した自分を恥じたい。
気になるところはテキスト。どうも正体のいまいち不明な３人が書いてるだけあって
一つの本としてみたとき矛盾がある。考え方がみんな微妙に違うのでちょっとした単語の使い方でも
言ってることに（一つの本として読んだとき）違和感がある。
神武天皇の話がほぼフィクションならばほかの話もフィクションになってまうでないか・・・・。
大切なのは先祖代々受け継がれた日本文明の神道・地方話・皇室の先祖話を集合させたのが古事記日本書紀ではないのか？
それに欠史８大誕生は革命をふせぐ当時の「科学」が活用されたはず。神武天皇や８代はそういう意味においては
ノンフィクションなのである。ノンフィクションにはいろいろな形がある。今の時代から見て非合理なものも含め合理的なのだと
思うのだが・・・。「朝廷が都合のいいように改変してきたくせに何を言うか」という文もおかしい。
朝廷がまとめたものは民衆にも受け入れられているのにそりゃねえだろって感じ。そういうことは文章から見れば理解してるはずなんだが・・・。基本的にはテキスト書いた３人はそれなりには知識はあるがどうも「受け習い」で書いてはずしてる感じがした。
現代っ子が神話を読み解くことは難しい。（自分にも間違いはあるだろう）
個人的には神話は現実とをつなぐものでその鍵は「再生生産」だとおもう。天皇も民衆もやってきた。今の我々もだ。
いくら便利になってもそれなくして生きられない。受け習いの思想は釜の飯をいずれ放り投げることにつながりかねない・・・
と思うのだが考えすぎだろうか？
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