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商品の説明
内容（「BOOK」データベースより）
読みやすい、わかりやすい。“親鸞入門”。
内容（「MARC」データベースより）
「どのようにして仏教を生きることができるか」を考え、自分自身で実験したユニークな思想家・親鸞。彼の全生涯を賭してたどり着いた結論「他力」の極意を解き明かした、読みやすくわかりやすい入門書。
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14 人中、13人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
これを達観というのだろう。仏教の本質は、すべてを「なんだっていい」「どうだっていい」と思えるこころにある。著者はこう断言する。善も悪も、まじめもふまじめも、健康も病気も、倹約も放蕩も、すべてにこだわる必要がない。何が正しいのかなんて、人間にはわかりはしない。だからデタラメに生きることを決意して、自分のさもしい計算を捨ててしまおう。きっと「他」の限りない「力」の存在に気がつく。それは全人類の「幸福」を願っている。それを信じることができれば、けっこう気楽な毎日がやってくるようになる。これが親鸞の到達した教えである。
いや、著者はもっと率直にこう言ってくる。本音をいえば、「信じられません」。信じるのは難しい。信じる相手が常識を超えているのだから、あたりまえである。目に見えない「阿弥陀さま」なんか、どうやってあてにすればよいのか。だから親鸞の結論は、「信じられません」なのである。これは驚くべきことだ。そこで、向こうから信じさせてくれるのを、待つ、ということになる。それでも「信じる」ことができたなら、これはもう、感謝するしかないだろう。こちらは何の努力もしていないのだから。そこにたどりついたとき、人は真に自然に生きて死ねる。これが他力のさとりである。
いや、著者はもっと率直にこう言ってくる。本音をいえば、「信じられません」。信じるのは難しい。信じる相手が常識を超えているのだから、あたりまえである。目に見えない「阿弥陀さま」なんか、どうやってあてにすればよいのか。だから親鸞の結論は、「信じられません」なのである。これは驚くべきことだ。そこで、向こうから信じさせてくれるのを、待つ、ということになる。それでも「信じる」ことができたなら、これはもう、感謝するしかないだろう。こちらは何の努力もしていないのだから。そこにたどりついたとき、人は真に自然に生きて死ねる。これが他力のさとりである。
形式:単行本
あまりに酷い内容だったので、逆に興味が出て他の著書もいろいろ読んで見ましたが、
どうやらこの人は「ひろさちや教」とでも呼ぶべき特殊な信仰を主張している人のようですね。
親鸞はわたしたちに「なんだっていい」「どうだっていい」ということを教えたかったのだそうです（笑）。
本書は「親鸞を読む」というタイトルでありながら、引用は唯円の「歎異抄」でほぼ埋め尽くされています。
「歎異抄」はいろいろな読み方ができる本なので、著者にとって都合が良かったのでしょう。
本書の中で著者は「空海・道元・親鸞」を日本仏教の完成者と讃えつつ、最も魅力ある仏教者は法然であると告白しています。
法然は日本の新興宗教の元祖みたいな側面を持つ人ですから、きっとそういうところに憧れているのでしょう。
どうやらこの人は「ひろさちや教」とでも呼ぶべき特殊な信仰を主張している人のようですね。
親鸞はわたしたちに「なんだっていい」「どうだっていい」ということを教えたかったのだそうです（笑）。
本書は「親鸞を読む」というタイトルでありながら、引用は唯円の「歎異抄」でほぼ埋め尽くされています。
「歎異抄」はいろいろな読み方ができる本なので、著者にとって都合が良かったのでしょう。
本書の中で著者は「空海・道元・親鸞」を日本仏教の完成者と讃えつつ、最も魅力ある仏教者は法然であると告白しています。
法然は日本の新興宗教の元祖みたいな側面を持つ人ですから、きっとそういうところに憧れているのでしょう。
7 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
真宗を真面目に信仰し勉強している人はこの方が言っていることがいかに偏狭なことを言って
いるかすぐにわかると思う。そういう方は先ず読まないであろう。
しかし、これから真宗を学んだり、信仰したりする人は注意して読むべき。
変な「クセ」がつくからである。なにを言おう私こそその一例である。その「クセ」を直すの
にいかに時間を費やすことか。一番困ることは「解った気になる」ことである。
内容は親鸞の「教行信証」の思想の表面的内容を独断で自分勝手に解釈したものである。
著者の書は仏教への偏見をなくすことには大いに役立っていると思うが（禅の秋月禅師も称賛
されてはいるが）実際信仰するとなったときの「方法論」が全く無い。単なる「気持ちの持ちよう」
しか語ってないからである。
真面目に仏教を学ぼうと思ったらしかるべき「先生」を探すほうが近道である。
これから親鸞を学ぶ方は平野修氏「親鸞からのメッセージ全5巻」をお勧め。
いるかすぐにわかると思う。そういう方は先ず読まないであろう。
しかし、これから真宗を学んだり、信仰したりする人は注意して読むべき。
変な「クセ」がつくからである。なにを言おう私こそその一例である。その「クセ」を直すの
にいかに時間を費やすことか。一番困ることは「解った気になる」ことである。
内容は親鸞の「教行信証」の思想の表面的内容を独断で自分勝手に解釈したものである。
著者の書は仏教への偏見をなくすことには大いに役立っていると思うが（禅の秋月禅師も称賛
されてはいるが）実際信仰するとなったときの「方法論」が全く無い。単なる「気持ちの持ちよう」
しか語ってないからである。
真面目に仏教を学ぼうと思ったらしかるべき「先生」を探すほうが近道である。
これから親鸞を学ぶ方は平野修氏「親鸞からのメッセージ全5巻」をお勧め。
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