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内容紹介
脳科学の行く手には、大きな壁がある。技術の壁、スケールの壁、こころの壁、社会の壁である。
たちはだかる大きな壁に対して、脳科学者はどのように問題を解決しようとしているのか。
自由意志や社会的適応、ココロの理論、あるいは脳科学の実験環境や、話題のブレイン‐マシン・
インターフェイスなども押さえながら、「脳と社会」の関係性から脳の解明を目指す。
★第63回 毎日出版文化賞 自然科学部門 受賞★
★池谷裕二氏、茂木健一郎氏も絶賛★
閉塞の危機に瀕する脳科学。そこに立ち向かう熱い良心。
未来の脳研究界を着実に見渡したい人には必読の本だろう。
(池谷裕二)
ここには脳科学に関する「本当のこと」がある。
斯界の若きスターから繰り出される直球勝負。
真理探究への燃え上がる情熱。
とてつもない本が誕生した。
(茂木健一郎)
たちはだかる大きな壁に対して、脳科学者はどのように問題を解決しようとしているのか。
自由意志や社会的適応、ココロの理論、あるいは脳科学の実験環境や、話題のブレイン‐マシン・
インターフェイスなども押さえながら、「脳と社会」の関係性から脳の解明を目指す。
★第63回 毎日出版文化賞 自然科学部門 受賞★
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閉塞の危機に瀕する脳科学。そこに立ち向かう熱い良心。
未来の脳研究界を着実に見渡したい人には必読の本だろう。
(池谷裕二)
ここには脳科学に関する「本当のこと」がある。
斯界の若きスターから繰り出される直球勝負。
真理探究への燃え上がる情熱。
とてつもない本が誕生した。
(茂木健一郎)
内容（「BOOK」データベースより）
脳科学はヒトを幸せにできるか。「脳と社会」の関係性から、脳の解明を目指す。
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カスタマーレビュー
最も参考になったカスタマーレビュー
6 人中、6人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
本書において評価されている部分である、現代脳科学の抱える問題点の指摘と、それに対する挑戦的活動の記録は、科学者として良い意味で野心的であり、素晴らしい内容でした。この点に関しては他の方のレビューと大きな違いはないので言及いたしません。
私が言いたいのは、著者の過剰とも言える自信と、そこからくる先人や意見を異にする研究者への容赦ない批判についてです。
特に自分の専門分野でもない心理学や進化生物学に対して、非常に主観的な経験論で否定的な意見を展開しているのには、筆者の驕りを感じます。
既にその分野での非常に緻密な研究が進んでいるにも関わらず、それらには言及せず「〜だと思う、〜なんて嫌だ、〜かもしれない」などの科学的根拠のない感情論を展開するのは、科学者としていかがなものでしょうか。
例を挙げるなら、筆者は「利己的遺伝子論」に関する致命的な誤解を犯しています。筆者は人の親切な行動が実際は「利己的な」行動だという解釈は不快だと述べていますが、通常個体の行動の動機は遺伝子とは切り離して考えるものであり、要するに純粋な親切心を否定するようなシニカルな理論ではまったくないのです。これは生物学の領域では非常に基本的な共通認識です。
私は脳科学は門外漢ですが、上述した学問には通じる者なので、詳しい研究内容について果たして筆者が理解しているのか疑問に思う箇所もありました。
また、引用した実験の論文等の参考文献リストは提示されておらず、実験内容の紹介もいい加減で、その実験を知らない読者の誤解を招く記述です。
筆者には日本の脳科学研究を担う先進的人物として今後も精力的に活動していただきたいのですが、こういった一般の方向けの本を執筆されるときは、もう少し他の研究者に対する配慮と謙虚な姿勢を持っていただきたいものです。
私が言いたいのは、著者の過剰とも言える自信と、そこからくる先人や意見を異にする研究者への容赦ない批判についてです。
特に自分の専門分野でもない心理学や進化生物学に対して、非常に主観的な経験論で否定的な意見を展開しているのには、筆者の驕りを感じます。
既にその分野での非常に緻密な研究が進んでいるにも関わらず、それらには言及せず「〜だと思う、〜なんて嫌だ、〜かもしれない」などの科学的根拠のない感情論を展開するのは、科学者としていかがなものでしょうか。
例を挙げるなら、筆者は「利己的遺伝子論」に関する致命的な誤解を犯しています。筆者は人の親切な行動が実際は「利己的な」行動だという解釈は不快だと述べていますが、通常個体の行動の動機は遺伝子とは切り離して考えるものであり、要するに純粋な親切心を否定するようなシニカルな理論ではまったくないのです。これは生物学の領域では非常に基本的な共通認識です。
私は脳科学は門外漢ですが、上述した学問には通じる者なので、詳しい研究内容について果たして筆者が理解しているのか疑問に思う箇所もありました。
また、引用した実験の論文等の参考文献リストは提示されておらず、実験内容の紹介もいい加減で、その実験を知らない読者の誤解を招く記述です。
筆者には日本の脳科学研究を担う先進的人物として今後も精力的に活動していただきたいのですが、こういった一般の方向けの本を執筆されるときは、もう少し他の研究者に対する配慮と謙虚な姿勢を持っていただきたいものです。
2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
現役最先端を走る脳科学者による、研究経過と苦悩が記されている。
語り口は、一般向けにわかりやすく丁寧に書かかれ、研究者の内部事情や本音も見え隠れする。
筆者は被験者を、実験装置に固定するような特殊な状態ではなく、自由度の高い状態での社会性脳研究を目指す。
また、脳研究は一機能を拡大解釈してしまうような、「ヒトがそうあって欲しいという倫理的要請」に陥りやすいことを指摘している。
仮想空間を利用した脳実験や、BMI(ブレインーマシン・インターフェース) はまさにSFの世界であり、実用化もそれほど遠くないように思われ興奮してしまう。
脳研究は地味だが巨大な可能性を秘ており、脳科学者はもっと評価されるべきだろう。
語り口は、一般向けにわかりやすく丁寧に書かかれ、研究者の内部事情や本音も見え隠れする。
筆者は被験者を、実験装置に固定するような特殊な状態ではなく、自由度の高い状態での社会性脳研究を目指す。
また、脳研究は一機能を拡大解釈してしまうような、「ヒトがそうあって欲しいという倫理的要請」に陥りやすいことを指摘している。
仮想空間を利用した脳実験や、BMI(ブレインーマシン・インターフェース) はまさにSFの世界であり、実用化もそれほど遠くないように思われ興奮してしまう。
脳研究は地味だが巨大な可能性を秘ており、脳科学者はもっと評価されるべきだろう。
30 人中、20人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
一言でいうならば、“誠実な書物”である。その分野のスペシャリストによって書かれた専門書にありがちな、“自らの専門分野の限界を認めない姿勢”を著者はあっさりとかなぐり捨てるところから、議論を始めている。
『脳科学』。この言葉から想起されるイメージとしては
(1)大脳生理学に代表される医学の一分野
(2)対象としての“脳”を見るため、自然科学の一分野
が想起される。
けれども本書はそうしたイメージを物の見事に裏切ってくれる。著者が注目した点は“装置としての脳”が果たす“役割”であり、そこから『脳科学』それ自体の再構築を図ろうとしている部分にある。
“装置としての脳が果たす機能”は『認識』であり、それは常に自らと他者、或いは社会との『関わり』の中で生成される。つまりは『脳科学』は同時に『心理学』或いは『認識としての哲学』である。
かつて文豪ゲーテが『ファウスト』の中で“全てを知り得た筈の学者が実は自らに関して何も知ってはいなかった”として、『科学』が依って立つべき立脚点への原点回帰を説くシーンがあるが、本書はそうした意味で“学問のルネサンス(文芸復興)”的な色彩の強い書物である。
ＤＮＡの解析を完全に行うことが出来ても、人間の持つ意識や知性までを“完全に”数値化或いは定式化することは恐らく不可能に近い。ある程度は参考になるかもしれないが全てに該当する型式の下に分別することが可能だろうか。著者の発想の原点にはこうした部分を読み取ることができる。ともすれば不可知論的な部分へと入り込まず、冷静且つ客観的に科学者として対象に向き合っている姿勢には異分野の研究者にとっても参考になるものと思われる。
日本の学問がともすれば『タコツボ化』し袋小路に陥ろうとしている危機の中で、学問本来が持つ原点に立ち帰り、隣接科学からの成果を積極的に採り入れ、更に深化を図ろうとしている著者の姿に好感を持つことが出来る。
学問本来の対象は常に“人間”だったはずだが、いつの間にか“学問”それ自体が“学問”の対象となってしまったかような感がある。その典型は昨年世界中に混乱を招く一因となった“金融工学”であり、金融工学に携わった一部の人間には、未だに“人間の全てを数値化できる”と過信している部分があることも否定できない。学問に携わる全ての者が責任として負っているのは“学問の対象とするところは何であり、それが人間の未来に対してどのような光と影をもたらすのか”と常に自問自答する姿勢である。
この意味で本書は文系・理系の壁を越えて読むことができる数少ない“専門書”でもある。
『脳科学』。この言葉から想起されるイメージとしては
(1)大脳生理学に代表される医学の一分野
(2)対象としての“脳”を見るため、自然科学の一分野
が想起される。
けれども本書はそうしたイメージを物の見事に裏切ってくれる。著者が注目した点は“装置としての脳”が果たす“役割”であり、そこから『脳科学』それ自体の再構築を図ろうとしている部分にある。
“装置としての脳が果たす機能”は『認識』であり、それは常に自らと他者、或いは社会との『関わり』の中で生成される。つまりは『脳科学』は同時に『心理学』或いは『認識としての哲学』である。
かつて文豪ゲーテが『ファウスト』の中で“全てを知り得た筈の学者が実は自らに関して何も知ってはいなかった”として、『科学』が依って立つべき立脚点への原点回帰を説くシーンがあるが、本書はそうした意味で“学問のルネサンス(文芸復興)”的な色彩の強い書物である。
ＤＮＡの解析を完全に行うことが出来ても、人間の持つ意識や知性までを“完全に”数値化或いは定式化することは恐らく不可能に近い。ある程度は参考になるかもしれないが全てに該当する型式の下に分別することが可能だろうか。著者の発想の原点にはこうした部分を読み取ることができる。ともすれば不可知論的な部分へと入り込まず、冷静且つ客観的に科学者として対象に向き合っている姿勢には異分野の研究者にとっても参考になるものと思われる。
日本の学問がともすれば『タコツボ化』し袋小路に陥ろうとしている危機の中で、学問本来が持つ原点に立ち帰り、隣接科学からの成果を積極的に採り入れ、更に深化を図ろうとしている著者の姿に好感を持つことが出来る。
学問本来の対象は常に“人間”だったはずだが、いつの間にか“学問”それ自体が“学問”の対象となってしまったかような感がある。その典型は昨年世界中に混乱を招く一因となった“金融工学”であり、金融工学に携わった一部の人間には、未だに“人間の全てを数値化できる”と過信している部分があることも否定できない。学問に携わる全ての者が責任として負っているのは“学問の対象とするところは何であり、それが人間の未来に対してどのような光と影をもたらすのか”と常に自問自答する姿勢である。
この意味で本書は文系・理系の壁を越えて読むことができる数少ない“専門書”でもある。
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