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内容紹介
日本社会の諸問題に対し、「人類学的叡智」でお答えましょう
「少子化問題」は存在しません!
「根本的な変革」はしてはいけない!
「格差社会論」に基づく社会改良政策は、ますます「金で苦労する人」を増やすだけ!
日本は「辺境」で「属国」、それで何か問題でも?
日本がこれから目指すべきは、「フェミニンな共産主義」です!
……
そんなバカな! と感じた方は、ぜひ本書をお読みください。
あまりの暴論ぶりに思わず説得されるはずです。
日常的な現象の裏に潜む本質的「構造」を問題にする、“寝ながら学んだ”構造主義者・ウチダ先生による、目からウロコの日本社会論。これが日本の生きる道?
「少子化問題」は存在しません!
「根本的な変革」はしてはいけない!
「格差社会論」に基づく社会改良政策は、ますます「金で苦労する人」を増やすだけ!
日本は「辺境」で「属国」、それで何か問題でも?
日本がこれから目指すべきは、「フェミニンな共産主義」です!
……
そんなバカな! と感じた方は、ぜひ本書をお読みください。
あまりの暴論ぶりに思わず説得されるはずです。
日常的な現象の裏に潜む本質的「構造」を問題にする、“寝ながら学んだ”構造主義者・ウチダ先生による、目からウロコの日本社会論。これが日本の生きる道?
内容（「BOOK」データベースより）
「少子化問題」は存在しません!日本は「辺境」で「属国」、それで何か問題でも?これから目指すべきは「フェミニンな共産主義」です!…あまりの暴論ぶりに思わず納得。“寝ながら学んだ”構造主義者・ウチダ先生による、驚愕の日本社会論。
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25 人中、19人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
内田さんの思想は倫理学者エマニュエル・レヴィナスに影響を受けているだけあって、「他者と共に生きる」とか「礼を重んじる」といった倫理的なことが書かれています。道徳とか倫理とか聞くと鼻白む人もいると思うけど、しかし一方で、というべきか、と同時に、というべきか、内田さんは発想の仕方と結論がそこら辺の自称ラディカリストさんよりもよっぽどラディカル（＝過激・根本的）なことも書いています。しかもあくまで当たり前のことを書いてるかのような柔らかい文体で。
「改革をやめろという方がよっぽどラディカルでアクティヴなスローガンなのである」（269p）とか「「ただちに変革を」というような定型的な言いかたをこそひとつ「ただちに変革」されてはいかがであろうか」（255p）といった具合に。
ぼくは割と「人はもっと自分勝手に生きてもええんじゃないか」などと思っているんですが、各テクストのタイトルや書き出しの主張に「へ？」と思っても、文章を読んでるうちに内田思想独特の論理展開に引き込まれ、各テクストを読み終わる頃には「そうかも・・・」と納得させられてしまうのでありました。
内田さんの文章を読んでると、倫理とラディカルであることって矛盾しないんだなあというか、「矛盾を矛盾として生き、引き裂かれてあることを存在の常態とするような人間の成熟（228p）」みたいな話は何度か登場するのですが（55年体制支持とか愛国者は愛国を語ってはいけないとか）、これが内田さんの思想の根幹なのかもしれません。
いつも手の届く範囲において何度も読み返したい本です。
「改革をやめろという方がよっぽどラディカルでアクティヴなスローガンなのである」（269p）とか「「ただちに変革を」というような定型的な言いかたをこそひとつ「ただちに変革」されてはいかがであろうか」（255p）といった具合に。
ぼくは割と「人はもっと自分勝手に生きてもええんじゃないか」などと思っているんですが、各テクストのタイトルや書き出しの主張に「へ？」と思っても、文章を読んでるうちに内田思想独特の論理展開に引き込まれ、各テクストを読み終わる頃には「そうかも・・・」と納得させられてしまうのでありました。
内田さんの文章を読んでると、倫理とラディカルであることって矛盾しないんだなあというか、「矛盾を矛盾として生き、引き裂かれてあることを存在の常態とするような人間の成熟（228p）」みたいな話は何度か登場するのですが（55年体制支持とか愛国者は愛国を語ってはいけないとか）、これが内田さんの思想の根幹なのかもしれません。
いつも手の届く範囲において何度も読み返したい本です。
30 人中、22人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
「哲学的思考＝議論の前提に対する懐疑と事物の始原からの考察」による秀逸な日本社会論。本書の内容を熟読玩味することを日本の大学の教養課程（２年）の必須科目としてもよいような本。個人的に目からウロコであった箇所を、以下摘記すると：（１）「死者」という概念把握を通じて、人間ははじめて「自己意識」＝「他者」を認識する（７５頁）、（２）周囲の人間にとって「果てしなくいやな奴」になることが、「不快という貨幣」を採用した人々にとって唯一正統的な「債権回収」のありかたなのである（１３３頁）、（３）「自分探し」を煽り、「適職」という概念を発明したことそれ自体が、リクルートの奇跡的なサクセスの秘密なのである（１５３頁）、（４）家族が解体し完全な成果主義を採るような社会（マニュアル社会）ではシステム崩壊を未然に防ぐ「無償の匿名行為」には誰も興味を示さず、当事者意識（責任意識）は一向に醸成され得ない（１７６頁）、（５）グローバル化と差異性排除（例えば男女雇用均等）の行き着く先は、自分の代替物がいくらでもいて、「マーケット・サイズは二倍だが賃金は半分」の殺伐たる世界（１９５頁）、（６）社会システムを一気に改変する試みはファシズム（現代の奴隷制）を生むだけであり、それは漸進的な改良による以外はあり得ない（２５４頁）、などなど。それにしても、内田氏が２０１１年３月末日にリタイヤし隠遁生活に入る予定であったとは知らなかった（１４１頁）。
11 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本（ソフトカバー）
例によって内田さんのブログから編集者がまとめたもの。
１章 制度の起源に向かってーーー言語、親族、儀礼、贈与
２章 ニッポン精神分析ーーー平和と安全の国ゆえの精神病理
３章 生き延びる力ーーーコミュニケーションの感度
４章 日本辺境論ーーーこれが日本の生きる道
こんな流れで進むわけです。
出来の悪い中年オヤジとしては読めない漢字や意味が分からない言葉に翻弄されながら分かる範囲で読み込むしかないわけである。
今回のお勉強としては。
両論併記の適否の一定間留保、誤りから学ぶこと、「格差社会」とはいうのは、格差が拡大し、固定化した社会というよりはむしろ、金の全能性が過大評価さらたせいで人間を序列化する基準として金以外のものさしがなくなった社会のことではないのか、現代日本の家庭では「苦痛」が換金性の商品として流通しているのである、人生はミスマッチである、真の愛国者は決して「愛国心」などということばを口にしない、等々である。
１章 制度の起源に向かってーーー言語、親族、儀礼、贈与
２章 ニッポン精神分析ーーー平和と安全の国ゆえの精神病理
３章 生き延びる力ーーーコミュニケーションの感度
４章 日本辺境論ーーーこれが日本の生きる道
こんな流れで進むわけです。
出来の悪い中年オヤジとしては読めない漢字や意味が分からない言葉に翻弄されながら分かる範囲で読み込むしかないわけである。
今回のお勉強としては。
両論併記の適否の一定間留保、誤りから学ぶこと、「格差社会」とはいうのは、格差が拡大し、固定化した社会というよりはむしろ、金の全能性が過大評価さらたせいで人間を序列化する基準として金以外のものさしがなくなった社会のことではないのか、現代日本の家庭では「苦痛」が換金性の商品として流通しているのである、人生はミスマッチである、真の愛国者は決して「愛国心」などということばを口にしない、等々である。
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そういう目的のための本では無いようです。
レヴィ＝ストロースの引用はかなりありましたが。... 続きを読む
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レヴィ＝ストロースの引用はかなりありましたが。... 続きを読む
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グの中から「教育、家族、国家」に関連する３７の記事をピックアップして本... 続きを読む
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おひまなら
... 続きを読む
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偉い先生のごもっともなご意見ばかりで恐縮しました！
私だけの感じたことかもしれないが、著者の目線が気にかかった。
目線というよりスタンスかもしれない。... 続きを読む
目線というよりスタンスかもしれない。... 続きを読む
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