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死んだときだけが、お寺の出番ではありません。 この生きづらさを乗り越えるための寺院・僧侶 との正しい付き合い方を探る。
内容（「BOOK」データベースより）
死んだときだけが、お寺の出番ではありません。この生きづらさを乗り越えるための寺院・僧侶との正しい付き合い方。
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本の題名だけ見ると、今の多くの葬式仏教化した駄目な寺と、活動意識に燃えて活動する熱心な寺の二元論的な、著作に見えるかもしれないが、中身を読むとそのような単純構造を示すことが目的ではないことがわかる。
著者は行政書士として葬祭関連の行政手続きを主に仕事とされているようである。
そのため、一般の人と仏教寺院との間の問題に関わることも多く、そこから問題意識が芽生えて、フィールドワークを行いながら見えてきたものが記載されている。
著者は、確かに駄目なお坊さんというものがいることを隠そうとしない。立場上、隠す必要がないので当然ではある。
しかし、一方で仕事やフィールドワークを通してお坊さんたちとよく話してみると、お坊さん側の言い分にも、ちゃんと説明されれば妥当だと理解できる場合が見受けられるということを説明している。
それとは別に、葬儀に留まらず、より積極的に活動しようとするお坊さん達にもアプローチしていく。
何故、これだけの仏教寺院が日本にひしめいているのに、一般の人に取って寺は遠いものになってしまったのか。
寺側の問題だけでなく、一般の人側の問題にも焦点を当てている。
紋切り型に「葬式仏教だから駄目」という目線を越えた、現実の仏教寺院の現在と向き合う真摯な姿勢が窺える。
フィールドワークとはそのためにやる作業なので、その作業を怠らずにこの本を仕上げた著者の熱意に敬意を表すると共に、この著作はそれ故に、机上の空論に留まらない著者の思いが感じられる。
最近取りざたされる単純な葬式仏教批を越えて、フィールドワークを通して見えてきた日本仏教の現在に、読む側も考えさせられる良書である。
著者は行政書士として葬祭関連の行政手続きを主に仕事とされているようである。
そのため、一般の人と仏教寺院との間の問題に関わることも多く、そこから問題意識が芽生えて、フィールドワークを行いながら見えてきたものが記載されている。
著者は、確かに駄目なお坊さんというものがいることを隠そうとしない。立場上、隠す必要がないので当然ではある。
しかし、一方で仕事やフィールドワークを通してお坊さんたちとよく話してみると、お坊さん側の言い分にも、ちゃんと説明されれば妥当だと理解できる場合が見受けられるということを説明している。
それとは別に、葬儀に留まらず、より積極的に活動しようとするお坊さん達にもアプローチしていく。
何故、これだけの仏教寺院が日本にひしめいているのに、一般の人に取って寺は遠いものになってしまったのか。
寺側の問題だけでなく、一般の人側の問題にも焦点を当てている。
紋切り型に「葬式仏教だから駄目」という目線を越えた、現実の仏教寺院の現在と向き合う真摯な姿勢が窺える。
フィールドワークとはそのためにやる作業なので、その作業を怠らずにこの本を仕上げた著者の熱意に敬意を表すると共に、この著作はそれ故に、机上の空論に留まらない著者の思いが感じられる。
最近取りざたされる単純な葬式仏教批を越えて、フィールドワークを通して見えてきた日本仏教の現在に、読む側も考えさせられる良書である。
7 人中、7人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
タイトルを一見した時は、さまざまな僧侶の活動やお寺の紹介とか、
お布施や儀式など不明瞭な現状批判書かなと思ってしまいました。
しかし、内容はその域を遥かに踏みえており、
現代社会や仏教界が内包する多くの課題に、プロフェッショナルの目を持って斬り込んでいました。
自分は果して「いいお坊さん」なのか「ひどいお坊さん」なのか
とても考えさせられます。
膨大な調査、取材、インタビューを重ねて完成した本書は、
題名に囚われて読んではいけませんでした。
お布施や儀式など不明瞭な現状批判書かなと思ってしまいました。
しかし、内容はその域を遥かに踏みえており、
現代社会や仏教界が内包する多くの課題に、プロフェッショナルの目を持って斬り込んでいました。
自分は果して「いいお坊さん」なのか「ひどいお坊さん」なのか
とても考えさせられます。
膨大な調査、取材、インタビューを重ねて完成した本書は、
題名に囚われて読んではいけませんでした。
12 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
正直なところ、題名を見て、自分の考えだけでサラッと書かれた安直な本かなと思いました。しかし、読み進む内に、それとは全く違う内容であることが分かってきました。それどころか私が出会いたかった本でした。私は、父の命日は勿論、春秋の彼岸、盆暮れ、お施餓鬼、父と対話したい時などお寺を訪ね、墓参りをするいまどき熱心な部類な仏教徒です。同い年の方丈さん（住職）も好きです。でも今一歩お寺とのかかわり方が形通りで、これでいいのかなといつも思っていました。著者、勝桂子さんは熱心なインタビュー、50人アンケートなどに基づき気負わず、飽きさせず、私のもやもやを晴らしていってくれました。筆者の大学時代からの探究心・研究が基本にあること、かつ雑誌記者として鍛えぬいた筆力もこの本を素晴らしいものとしています。「第3章 3・11後に変わる寺」の章では何度も胸が熱くなりました。そして、もっとお寺に行こう！もっと方丈さんと話しこもう！そんな気持ちになりました。勝 桂子さん、ありがとう！
最近のカスタマーレビュー
現代社会における「お坊さんの存在意義」を問う
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投稿日: 2か月前 投稿者: 清原正輔
お坊さんに読んでほしい本
葬儀、戒名などに多額の布施を要求することに異議あり！！
金額を提示しているお寺。布施の金額を提示してくるお寺。... 続きを読む
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投稿日: 3か月前 投稿者: seiji1965
知らない世界が見える！
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周りにお坊さんの親戚でもいなければわからない世界を知ることができる一冊です。... 続きを読む
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投稿日: 3か月前 投稿者: ykengo
いいお坊さん、ひどいお坊さん ＝？ いい人、ひどい人
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投稿日: 6か月前 投稿者: フラワーパク
言いたいことはわかるけど。
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Amazonでの高レビューに惹かれて読みました。... 続きを読む
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投稿日: 6か月前 投稿者: パンダ
今のお寺さんの病状と処方箋
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投稿日: 6か月前 投稿者: 八百万の神信仰
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投稿日: 7か月前 投稿者: 燃える祷魂
読みやすいしわかりやすい。
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投稿日: 7か月前 投稿者: TG
リストマニア
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