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内容（「MARC」データベースより）
経済理論の発展にとって代替的な接近法を提示。不完全情報の経済的帰結について解説する。「レモン」の市場などこれまでの論文をまとめたもの。
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19 人中、19人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
タイトルからは，『ベッカー教授の経済学ではこう考える』や『クルーグマン教授の経済入門』のような，世界的に有名な経済学者が書いた一般向けの本を想像するが，実際は著者の専門論文集である．
本書に収録されているのは，情報と不確実性の経済学や社会経済学などの分野で現在も頻繁に引用されている，いずれも有名な論文ばかりである（特に「レモン市場」論文はミクロ経済学の教科書にも載っているほど）．主流派経済学的なモデル分析に，社会学・人類学・心理学的要素を取り込む手法を堪能できる良書である．
これだけでも購入する価値はあるのだが，加えて，本書の詳細な訳がすばらしい．アカロフ自身「印刷ミスは皆無だと信じていた原著について多数の誤りを指摘し，正しい表記をしてくれた」と言っているほどだ．"cognitive dissonance"を「認知的不協和」ではなく「認識の不一致」と訳したのはご愛嬌．訳自体だけではなく，訳注による説明も詳細で，本文の理解を深めてくれる（特に「レモン市場」論文の訳注は秀逸）．
これが3000円以下なのだから，たとえ英語を苦もなく読めたとしても，訳本を買ったほうがいいかもしれない．
4 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
２００１年にスティグリッツとともにアカロフもノーベル経済学賞に選ばれたことは記憶に新しい。
彼らの授賞理由は、情報の非対称性に関する理論の創設及び発展であった。
その先駆ともいえる論文が、本書に収められている「レモン市場」だ。
レモン市場は、中古車市場を取り扱う。
中古車市場では、品質がバラバラで、しかも買い手が品質を見抜けないので、価格を提示すると期待値的に価格を下回る車しか出品されない（逆淘汰）。
そのため、ニーズの合う売り手と買い手がいるにもかかわらず、売買が成立しなくなるのだ。
こうした現象は、少数民族やブランドの問題など、さまざまな場所で発生する
「優秀な仕事の資質を持った人々を劣悪な資質の人々と区別するのがむずかしいために、雇用者はこれらの集団の人々を責任ある地位には採用しないという合理的決定をするかもしれないからである」（ｐ１７）
「大部分の人々が社会的慣習に従うことから正の効用を得る限り、また活動が限界費用が限界便益に等しくなる点まで遂行される限り、社会的慣習が経済効率を向上させられない場合には、それを打ち破ることから報酬が生じるはずである。そのような報酬は時々は得られ、また莫大であるかもしれないが、通常は最大の利益は社会的慣習を破らない人々に帰属すると私は考える傾向がある。原型的には、彼らは適切な同窓会に所属し、適切な法律事務所で働き、また上司の娘と結婚することさえあるかもしれない。人種差別主義者の社会では、そのような人々は差別をおこなう。カースト社会ではそのような人々はカーストの掟を守る。裁定者や社会的逸脱者にとっての収益の可能性は否定しないが、統計上の差別とカーストのモデルはなぜ経済的報酬が現行の社会的慣習を守る人々に有利になるかを説明する」（ｐ５６〜５７）
こうした状況に対して、保証やブランドというのは一つの対抗策として機能する（ｐ２２）。
レモン論文の方は今更感があるかもしれない。確かに書かれているのは当たり前といえば当たり前のことだ。
だが、逆にいえば当時はそのような当たり前のことさえ経済学では捨象されていたことはきちんと注意すべきだろう。
彼らの授賞理由は、情報の非対称性に関する理論の創設及び発展であった。
その先駆ともいえる論文が、本書に収められている「レモン市場」だ。
レモン市場は、中古車市場を取り扱う。
中古車市場では、品質がバラバラで、しかも買い手が品質を見抜けないので、価格を提示すると期待値的に価格を下回る車しか出品されない（逆淘汰）。
そのため、ニーズの合う売り手と買い手がいるにもかかわらず、売買が成立しなくなるのだ。
こうした現象は、少数民族やブランドの問題など、さまざまな場所で発生する
「優秀な仕事の資質を持った人々を劣悪な資質の人々と区別するのがむずかしいために、雇用者はこれらの集団の人々を責任ある地位には採用しないという合理的決定をするかもしれないからである」（ｐ１７）
「大部分の人々が社会的慣習に従うことから正の効用を得る限り、また活動が限界費用が限界便益に等しくなる点まで遂行される限り、社会的慣習が経済効率を向上させられない場合には、それを打ち破ることから報酬が生じるはずである。そのような報酬は時々は得られ、また莫大であるかもしれないが、通常は最大の利益は社会的慣習を破らない人々に帰属すると私は考える傾向がある。原型的には、彼らは適切な同窓会に所属し、適切な法律事務所で働き、また上司の娘と結婚することさえあるかもしれない。人種差別主義者の社会では、そのような人々は差別をおこなう。カースト社会ではそのような人々はカーストの掟を守る。裁定者や社会的逸脱者にとっての収益の可能性は否定しないが、統計上の差別とカーストのモデルはなぜ経済的報酬が現行の社会的慣習を守る人々に有利になるかを説明する」（ｐ５６〜５７）
こうした状況に対して、保証やブランドというのは一つの対抗策として機能する（ｐ２２）。
レモン論文の方は今更感があるかもしれない。確かに書かれているのは当たり前といえば当たり前のことだ。
だが、逆にいえば当時はそのような当たり前のことさえ経済学では捨象されていたことはきちんと注意すべきだろう。
形式:単行本|Amazonが確認した購入
翻訳本のタイトルは、親しみを込めたものですが、中身は、経済学
専門誌Quarterly Journal of Economicsなど、専門誌に掲載された
研究論文を８編集めたものです。
シニアのアマチュアには、数学や物理学の専門の本と同じく、準備が
なくては読めません。つまり、各編の主題は何か、またどのように説
明されているかが、日本語が読めるだけでは、理解できません。
せっかく買った本なので、テーマだけでも、理解したいと思って、ぱら
パラ見たのですが、経済学は、これまで境界外としてきた、社会学、心
理学、人類学などと共同するならば、意外な収穫があるのではないか、
ということで、アロー＝デブルー型の一般均衡を基準にして、それ以外
に可能な状態をいろいろと検討している本のようです。
言い換えれば、経済理論はこれまで、合理的な個人と完全情報を前提して、
通時間・空間的な議論をしているけれども、さらに、「制度」というパラ
メータをひとつ、加えてみてはどうか、と言っているようです。
たとえば、３章の「カーストの鼠の競争の経済学およびその他の悲惨な
話」は、カースト制の下でのカースト的均衡を検討して、それを新古典
派的均衡と比較している（ようです）。
ところで、カースト的均衡というのは、カースト時代のインドのことだけ
ではなくて、人種差別のある社会でもあるし、人種差別というのは人種の
ことだけではなく、権力者と服従者のことでもあり、政治家と市民のこと
でもあり、また、正規労働者と非正規労働者の関係でもあり、よく考えて
みれば、一般均衡の世界と同じく、いたるところにみられる普遍的な事象
のことだというのが、アカロフの議論のようです。
さて、専門書には、ガイドブックがあると読みやすくなります。
本書１章の「レモン市場」に関しては、学部１年用のミクロ経済学、本書９
章の「忠誠心フィルター」には、小島寛之『使える!経済学の考え方』と
いう、素晴らしい１冊があります。
専門誌Quarterly Journal of Economicsなど、専門誌に掲載された
研究論文を８編集めたものです。
シニアのアマチュアには、数学や物理学の専門の本と同じく、準備が
なくては読めません。つまり、各編の主題は何か、またどのように説
明されているかが、日本語が読めるだけでは、理解できません。
せっかく買った本なので、テーマだけでも、理解したいと思って、ぱら
パラ見たのですが、経済学は、これまで境界外としてきた、社会学、心
理学、人類学などと共同するならば、意外な収穫があるのではないか、
ということで、アロー＝デブルー型の一般均衡を基準にして、それ以外
に可能な状態をいろいろと検討している本のようです。
言い換えれば、経済理論はこれまで、合理的な個人と完全情報を前提して、
通時間・空間的な議論をしているけれども、さらに、「制度」というパラ
メータをひとつ、加えてみてはどうか、と言っているようです。
たとえば、３章の「カーストの鼠の競争の経済学およびその他の悲惨な
話」は、カースト制の下でのカースト的均衡を検討して、それを新古典
派的均衡と比較している（ようです）。
ところで、カースト的均衡というのは、カースト時代のインドのことだけ
ではなくて、人種差別のある社会でもあるし、人種差別というのは人種の
ことだけではなく、権力者と服従者のことでもあり、政治家と市民のこと
でもあり、また、正規労働者と非正規労働者の関係でもあり、よく考えて
みれば、一般均衡の世界と同じく、いたるところにみられる普遍的な事象
のことだというのが、アカロフの議論のようです。
さて、専門書には、ガイドブックがあると読みやすくなります。
本書１章の「レモン市場」に関しては、学部１年用のミクロ経済学、本書９
章の「忠誠心フィルター」には、小島寛之『使える!経済学の考え方』と
いう、素晴らしい１冊があります。
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