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内容（「BOOK」データベースより）
名君として名高い始皇帝に、「会えたら、わしは死んでも悔いはない」と言わしめた、韓非子の哲学とは―?手に取るようにわかる!韓非子の考え方。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
守屋 洋
1932年、宮城県生まれ。東京都立大学中国文学科修士課程修了。現在、中国文学の第一人者として、著述、講演などで活躍中(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1932年、宮城県生まれ。東京都立大学中国文学科修士課程修了。現在、中国文学の第一人者として、著述、講演などで活躍中(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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4 人中、4人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
『韓非子』と言えば、中国古典の中でも最も重要な書と言われていますが、実は私は、読んでいません。なんせ、岩波文庫版だと《全4巻》の超大作です。正直言って、読みこなす自信がちょっとないです。そこで、守屋洋先生による、この簡単な《韓非子入門》を手にしてみたのですが、これが抜群に面白いです。『韓非子』は基本的に、《性悪説》に基づいた思想です。逆に言えば、だからこそ、最も《実用性》が高い思想だとも言えます。いずれにしても、『韓非子』は中国古典を語る上で、欠かせない重要書です。この本は《入門書》ですが、心して学びたい一冊だと思います。
4 人中、3人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:文庫
韓非子といえば「性悪説」に基づいて、人間関係や組織のリーダーがどのように立ち回ればいいかなどが書かれている。
本書を読んでいて日本の歴史上のある人物を思い出した。
徳川家康である。
１６００年におきた「関ヶ原の戦い」では「利」を使って諸大名を味方に引き入れる家康と、豊臣家に対する恩義、つまりは「義」をもって家康を倒そうとする石田三成が関ヶ原で対決した。
「義」だけで全軍を動かそうとした三成、「利」をもって人心を掌握した家康、勝負は半日で家康の勝ちだが、家康が勝てたのはまさに「韓非子」の考え方であるのではないだろうか（家康が「韓非子」を読んでいたかどうかは別として）。
義だけでは原動力にはならないのだ。
確かに最初は西軍が押していたが、やがて力づきた。
逆に東軍は序盤こそ押されていたが、勝利後の恩賞を信じて最後は踏みとどまりついに勝利した。
まさに「韓非子」の教えそのものではないか。
ここまで「韓非子」をほめていると他はどうでもいいと思われがちだが、そんなことはない。中国古典はすべてが大事だと言える。
とくに韓非子とは対極の孔子の考え方は知っておいたほうがいい。
人の考えを読むことも大事だが、「仁」、つまり「思いやりの心」を忘れてはいけない。
日本人の思想の原点はそこにあるのだから。
本書を読んでいて日本の歴史上のある人物を思い出した。
徳川家康である。
１６００年におきた「関ヶ原の戦い」では「利」を使って諸大名を味方に引き入れる家康と、豊臣家に対する恩義、つまりは「義」をもって家康を倒そうとする石田三成が関ヶ原で対決した。
「義」だけで全軍を動かそうとした三成、「利」をもって人心を掌握した家康、勝負は半日で家康の勝ちだが、家康が勝てたのはまさに「韓非子」の考え方であるのではないだろうか（家康が「韓非子」を読んでいたかどうかは別として）。
義だけでは原動力にはならないのだ。
確かに最初は西軍が押していたが、やがて力づきた。
逆に東軍は序盤こそ押されていたが、勝利後の恩賞を信じて最後は踏みとどまりついに勝利した。
まさに「韓非子」の教えそのものではないか。
ここまで「韓非子」をほめていると他はどうでもいいと思われがちだが、そんなことはない。中国古典はすべてが大事だと言える。
とくに韓非子とは対極の孔子の考え方は知っておいたほうがいい。
人の考えを読むことも大事だが、「仁」、つまり「思いやりの心」を忘れてはいけない。
日本人の思想の原点はそこにあるのだから。
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