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内容紹介
「『源氏物語』は怨霊鎮魂の書である」「足利義満は病死ではなく、暗殺された」「徳川吉宗は経済オンチだった」など、独自の歴史観を持つ著者ならではの視点から、古代から明治維新までの日本の歴史を見直す一冊。
日本史の通説を、頭の固い学者たちの盲論を喝破し、表面的な知識を学ぶだけでは物事の本質に迫れないばかりか、大きな誤解をしかねないと警鐘を鳴らす。
報道記者出身の著者が、しがらみにとらわれない在野の立場から説く、人間の本質を突いた日本史論。教科書では学べない真実の歴史が味わえる！
『「常識」の日本史』を改題。
日本史の通説を、頭の固い学者たちの盲論を喝破し、表面的な知識を学ぶだけでは物事の本質に迫れないばかりか、大きな誤解をしかねないと警鐘を鳴らす。
報道記者出身の著者が、しがらみにとらわれない在野の立場から説く、人間の本質を突いた日本史論。教科書では学べない真実の歴史が味わえる！
『「常識」の日本史』を改題。
内容（「BOOK」データベースより）
「『源氏物語』は怨霊鎮魂の書である」「足利義満は病死ではなく、暗殺された」「徳川吉宗は経済オンチだった」―日本史の通説を、頭の固い学者たちの盲論と喝破。表面的な知識を学ぶだけでは物事の本質に迫れないばかりか、大きな誤解をしかねないと警鐘を鳴らす。在野の立場から説く、人間の本質を突いた日本史論。
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16 人中、16人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
目からウロコ。
日本書紀から明治維新まで、１５章立てのコンパクトな歴史の「常識破壊」。
出色は、織田信長と宗教の関係に関する説明。
中世まで、中国からの先端テクノロジーを独占していたのは寺社勢力。
テクノロジーの産物である油や醤油などの製造販売は、寺社からの許可が必要で、
利益の一部もつねに寺社にバックせねばならなかった。無許可営業は僧兵にシメられる。
この決まりのもと商売を続けていた業者集団を「座」と呼んだ――
そうか、「楽市楽座」ってそういうことだったのか！
既得権益をおかされれば、実力行使に及ぶのが世の常。この文脈の先に、
第六天魔王の比叡山焼き討ちがあったのだ。
教科書に載っている偉人たちの虚像、そして彼らが残した業績と、
いまここに生きている自分自身とのつながり。
歴史に虚心坦懐に向き合う悦びの本質を示してくれた一冊。
日本書紀から明治維新まで、１５章立てのコンパクトな歴史の「常識破壊」。
出色は、織田信長と宗教の関係に関する説明。
中世まで、中国からの先端テクノロジーを独占していたのは寺社勢力。
テクノロジーの産物である油や醤油などの製造販売は、寺社からの許可が必要で、
利益の一部もつねに寺社にバックせねばならなかった。無許可営業は僧兵にシメられる。
この決まりのもと商売を続けていた業者集団を「座」と呼んだ――
そうか、「楽市楽座」ってそういうことだったのか！
既得権益をおかされれば、実力行使に及ぶのが世の常。この文脈の先に、
第六天魔王の比叡山焼き討ちがあったのだ。
教科書に載っている偉人たちの虚像、そして彼らが残した業績と、
いまここに生きている自分自身とのつながり。
歴史に虚心坦懐に向き合う悦びの本質を示してくれた一冊。
8 人中、8人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
私自身は日本史について詳しくはないが、現在の「常識」に基づき作られている定説を当時の「常識」を焦点にして覆していく手法は非常に興味深いものとなっています。
特に源氏物語と怨霊信仰の関係については、事実かどうかは私には判断できませんでしたが、かつての日本人の考え方からすると十分現実味のある説であるように感じました。
特に源氏物語と怨霊信仰の関係については、事実かどうかは私には判断できませんでしたが、かつての日本人の考え方からすると十分現実味のある説であるように感じました。
14 人中、13人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
形式:単行本
井沢元彦がＰＨＰから出すのはこれが初めて。
逆説シリーズのダイジェスト判、これ一冊で井沢史観を概観できる。
各章冒頭が問いかけになっている。例えば
「あなたは、企業の創業者が身内に書かせた社史を頭から信用しますか？」
「あなたは、日本人が談合を好むのをどうしてか知っていますか？」
「あなたは、今使っているテレビが壊れた場合、新しいものに変えることを普通だと思いませんか？」
日本書紀、聖徳太子、奈良の大仏とわかった人は逆説通である。
序章
本書の意図するところは、現代の歴史学が見落としている事実を、人間の常識に照らして明らかにし、素人でもよく分かるよう、実例に即して紹介するということです。
この場合の「常識」とは知恵と言い換えてもいいかもしれません。「知識」というのは学校の授業でも、図書館でも学べます。ところが「知恵」というのは、机上の知識に過ぎなかったものを、人間社会の中で上手く使われるように発酵し、醸成させたものであるというのが、私の考えです。
逆説シリーズのダイジェスト判、これ一冊で井沢史観を概観できる。
各章冒頭が問いかけになっている。例えば
「あなたは、企業の創業者が身内に書かせた社史を頭から信用しますか？」
「あなたは、日本人が談合を好むのをどうしてか知っていますか？」
「あなたは、今使っているテレビが壊れた場合、新しいものに変えることを普通だと思いませんか？」
日本書紀、聖徳太子、奈良の大仏とわかった人は逆説通である。
序章
本書の意図するところは、現代の歴史学が見落としている事実を、人間の常識に照らして明らかにし、素人でもよく分かるよう、実例に即して紹介するということです。
この場合の「常識」とは知恵と言い換えてもいいかもしれません。「知識」というのは学校の授業でも、図書館でも学べます。ところが「知恵」というのは、机上の知識に過ぎなかったものを、人間社会の中で上手く使われるように発酵し、醸成させたものであるというのが、私の考えです。
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歴史の核心をつかむヒント
信長以前の寺社勢力（仏教と神道の教団）が、
武装利権集団、つまり暴力団と同類だったという
ことは、別に井沢氏の創見ではなく、... 続きを読む
武装利権集団、つまり暴力団と同類だったという
ことは、別に井沢氏の創見ではなく、... 続きを読む
投稿日: 1か月前 投稿者: koreyas
大胆、すてき！
面白い！
常識？通説？教科書？、捨てろ！
なんて、乱暴なことはなしですよ。
でも、この本はいい！... 続きを読む
常識？通説？教科書？、捨てろ！
なんて、乱暴なことはなしですよ。
でも、この本はいい！... 続きを読む
投稿日: 1か月前 投稿者: リンタロー
逆説の日本史を愛読している者にとっては周知のこと
逆説の日本史を愛読している者にとっては周知のことである。... 続きを読む
投稿日: 2010/3/11 投稿者: フジ太郎
えーと
... 続きを読む
投稿日: 2009/9/8 投稿者: 葛
うれないミステリー作家だったくせに
『歴史家は”人間の常識”から歴史をみていない』とのこと。
もちろん、そういうヒトもいるし、そうでないヒトもいます。... 続きを読む
もちろん、そういうヒトもいるし、そうでないヒトもいます。... 続きを読む
投稿日: 2009/7/30 投稿者: 猫だるま
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