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出版社/著者からの内容紹介
フリーター、ハケンなど非正規雇用者が1700万人を突破。
超不安定、希望ゼロの「蟹工船」時代を生き抜くには?
超不安定、希望ゼロの「蟹工船」時代を生き抜くには?
いま多くの人が「生きづらさ」を感じています。1998年以降、自殺者数は毎年3万人を超え、毎日のように練炭自殺や硫化水素自殺のニュースが報じられています。鬱病など、心を病む人も増える一方です。これらの現象は、現代社会に特有の「生きづらさ」とは無縁ではありません。その背景には、もちろん経済のグローバル化に伴う労働市場の流動化が生んだ、使い捨て労働や貧困、格差の問題もあるでしょう。他方で、そういう経済的な問題とは直接関係のない「純粋な生きづらさ」もあるでしょう。本書では、さまざまな生きづらさの原因を解きほぐしながら、それを生き延びていくためのヒントを探っていきます。
■人間扱いされない職場■粉々になるアイデンティティとナショナリズム■排除の線■フリーターの意味の変化■所属、アイデンティティ、承認----なぜアカデミズムはフリーターの問題に対応できないか■コミュニケーション重視型の社会と貧困の深刻化■自己責任に陥るなら、ナショナリズムにいくほうがいい■右傾化さえできない若者たち■右翼と左翼の違い■「希望は戦争」論争■格差とルサンチマン■セキュリティと移民排斥■ナショナリズムは一過性のもの?
【著者紹介】
雨宮処凛(あまみやかりん)
1975年北海道生まれ。2000年、自伝『生き地獄天国』(ちくま文庫)で作家デビュー。現在は生活も職も心も不安定さに晒される人々(プレカリアート)の問題に取り組み、取材、執筆、運動中。07年『生きさせろ!----難民化する若者たち』(太田出版)で日本ジャーナリスト会議(JCJ)賞受賞。
萱野稔人(かやのとしひと)
1970年愛知県生まれ。2003年、パリ第十大学大学院哲学科博士課程修了。哲学博士。現在、津田塾大学国際関係学科准教授。著書に『国家とはなにか』(以文社)、『カネと暴力の系譜学』(河出書房新社)、『権力の読みかた』(青土社)などがある。
内容（「BOOK」データベースより）
いま多くの人が「生きづらさ」を感じている。一九九八年以降、自殺者数は毎年三万人を超え、毎日のように練炭自殺や硫化水素自殺のニュースが報じられている。鬱病など、心を病む人も増える一方だ。これらの現象は、現代社会に特有の「生きづらさ」と無縁ではない。その背景には、もちろん経済のグローバル化に伴う労働市場の流動化が生んだ、使い捨て労働や貧困、格差の問題もあるだろう。他方で、そういう経済的な問題とは直接関係のない「純粋な生きづらさ」もあるだろう。本書では、さまざまな「生きづらさ」の要因を解きほぐしながら、それを生き延びていくためのヒントを探っていく。
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68 人中、57人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 3.0
なんでこの人がうけているのかがわかった,
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レビュー対象商品: 「生きづらさ」について (光文社新書) (新書)
この本で雨宮さんと対談している萱野さん。前までうちの大学で講師してたんだけど、あのフ
ァッションの割に講義は地味で、ホッブスとかルソーとかを普通に教えてくれていたんだけ ど、あれよあれよという間に津田塾のポストに就き、本にテレビに引っ張りだこ。東浩紀の思 想地図にも呼ばれていた。ナショナリズムとか権力とか、やってる分野は古くさいし、なんで この人こんなに受けてんだ？という疑問符点灯中だった。 しかしこの本で納得。 昨今高まっている若年層におけるナショナリズムの勃興は、正社員になれない人の自己の承 認、アイデンティティを獲得したいという欲求の帰結として「国家」に流れ着いた結果なので ある。だからこそ、今ホットな若年の労働問題が萱野さんの権力問題とつながってくるわけ だ。現代のプロレタリアート（プレカリアート）は、左にいくのではなく右傾化するのである。 この本であつかう「生きづらさ」とは、そうした低賃金の非正規雇用という境遇の経済的な 「生きづらさ」と、社会からまともなあつかいを受けていない、自分が社会からの疎外されて いる、否定されると感じることによって生ずる、精神的な「生きづらさ」の二つを指す。 対談は主に、雨宮さんが右翼に傾倒したという自分の体験談や労働現場で実際何が起きている かなど、経験的な側面からアプローチをして、萱野さんがその話を理論的に解釈したり、彼が 留学していたフランスの状況と照らし合わせるという形式で進行していく。 ただし、この本を読んで「生きやすく」なるわけではなし。 でも、知っておいて損はない。いや知っておくべきことを二人は話している。 この本の収益の一部は自立生活サポートセンター「もやい」に寄付されるそうです。 だから、立ち読みはダメ。ちゃんと買って読むべし。
38 人中、31人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0
生きづらさの最大の原因は自分を肯定できないことにある,
By シンジロウ (京都府) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 「生きづらさ」について (光文社新書) (新書)
本書を読むと生きづらさの最大の原因は自分を肯定できないことにあるようだ。自分を肯定するためには他者からの承認や拠り所となる組織、家族が必要である。親の虐待、学校でのいじめ、過酷な職場など自分を否定され続けてきた人は死にたくなるのも当然である。
本書は対談形式で読みやすいが物事の本質にせまる感じで面白い。非正規労働の問題については規制を強化しても弱い立場の人にしわ寄せが行くだけでかえって良くないかもしれない。 例えば工場派遣の期限は現在３年だが３年経っても派遣先は正社員どころか契約社員にもせずに放り出すだろう。建前ばかりの新聞や娯楽に徹したテレビでは味わえない面白さが本書にはある。
15 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 4.0
もうナショナリズムの問題は、それほど重要ではなくなるようです。,
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レビュー対象商品: 「生きづらさ」について (光文社新書) (新書)
最底辺の労働現場で追い詰められている人々が自己責任の思想に絡めとられ、時に自傷や自殺に追い詰められるより｢ナショナリズムにいくほうが断然いい｣(p97)と、著者２人は言う。｢難民化してしまうぐらい不安定な生活状況に置かれている人というのは、そもそも社会との回路をほとんどもっていない｣(p101)ので、ナショナリズムに染まるほうが｢本人のためだし、(中略)健全だと思う｣(p102)から。萱野はさらに｢ナショナリズムを抑えることができるのは、反ナショナリズムではなく、べつのかたちのナショナリズムです｣(p104)とまで言う。
また萱野は佐藤俊樹に触れた件りで、佐藤ら｢バブル世代って、共同体的なものを否定して、脱アイデンティティでなくてはいけないという発想がとても強｣く、しかも｢思想的には八〇年代のニューアカ的な知的流行の影響をものすごく受けていて、(中略)なんでもネタにして戯れる、みたいなスタンスです。ベタなものが嫌いなんですね｣(p208)と分析し、批判を加えている。 しかも、萱野は言う。ナショナリズムの問題はむしろ過ぎ去りつつある。それは｢プレカリアートの問題がナショナリズムではカバーできないほど深刻になってきた｣(p148)からだ、と。 それにしてもプレカリアートの直面する現実から自己責任とナショナリズムの選択を引き出し、後者の肯定に振れていく展開は、｢プレカリアート｣を｢援交少女｣に置き換えるならば、宮台真司の｢転向｣プロセスに関する、非常に分かり易い解説になっている。またプレカリアート問題の深刻化が、宮台の｢脱社会的存在｣概念に通じることも明らかだろう。ただトラックの運ちゃんの息子である萱野は、｢天皇！｣とは言わない気がする。
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