メタローグ
「粋なお方」とは、今日風に言えば、さしずめ「クールなやつ」のことである。しかし、こんな風俗めいた言葉を、それまでの日本の哲学がまともに取り上げることは、およそ考えられなかった。日本では、「善の研究」（西田幾多郎）をはじめ「人生いかに生きるべきか」の問いに向き合った哲学が王道だったからだ。だが、「（いきの表現は）うすものを身に纏うことである」といった言葉が平気で飛び出す本書の面白さは、まさに無類である。「いき」の特性は、異性に対する「媚態」であり、江戸者の「意気地」であり、執着のない「諦め」である。畳みかけるような分析の切れも、書名同様、垢抜けしている。（宮川匡司）
『ことし読む本いち押しガイド2000』 Copyright メタローグ. All rights reserved.
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出版社/著者からの内容紹介
日本民族に独自の美意識をあらわす語「いき（粋）」とは何か．「運命によって〈諦め〉を得た〈媚態〉が〈意気地〉の自由に生きるのが〈いき〉である」――九鬼は「いき」の現象をその構造と表現から明快に把えてみせたあと，こう結論する．再評価の気運高い表題作に加え『風流に関する一考察』『情緒の系図』を併収． （解説 多田道太郎）
--このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
内容（「BOOK」データベースより）
日本民族に独自の美意識をあらわす語「いき(粋)」とは何か。「運命によって“諦め”を得た“媚態”が“意気地”の自由に生きるのが“いき”である」―九鬼(1888‐1941)は「いき」の現象をその構造と表現から明快に把えてみせたあと、こう結論する。再評価の気運高い表題作に加え『風流に関する一考察』『情緒の系図』を併収。
内容（「MARC」データベースより）
日本民族に独自の美意識を表わす言葉である、「いき(粋)」とは何か。著者は「いき」を現象面から明快にとらえる。再評価の気運の高い表題作に加えて、「風流に関する一考察」「情緒の構図」の2篇を収録。
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