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出版社/著者からの内容紹介
今回は、太平洋戦争に敗れた日本人が、戦後いかに振舞い思想したかを、占領期から７０年代の「ベ平連」までたどったものです。
戦争体験・戦死者の記憶の生ま生ましい時代から、日本人が「民主主義」「平和」「民族」「国家」などの概念をめぐってどのように思想し行動してきたか、そのねじれと変動の過程があざやかに描かれます。 登場するのは、丸山真男、大塚久雄から吉本隆明、竹内好、三島由紀夫、大江健三郎、江藤淳、さらに鶴見俊輔、小田実まで膨大な数にのぼります。現在、憲法改正、自衛隊の海外派兵、歴史教科書などの議論がさかんですが、まず本書を読んでからにしていただきたいものです。読後、ダワー『敗北を抱きしめて』をしのぐ感銘を覚えられこと間違いありません。
TOC： ◆目次 第１章 モラルの焦土――戦争と社会状況
セクショナリズムと無責任／軍需工場の実態／組織生活と統制経済／知識人たち／学徒兵の経験／「戦後」の始まり
第２章 総力戦と民主主義――丸山眞男・大塚久雄
「愛国」としての「民主主義／総動員の思想／「国民主義」の思想／「超国家主義」と「国民主義」／「近代的人間類型」の創出／「大衆」への嫌悪／屈辱の記憶
第３章 忠誠と反逆――敗戦直後の天皇論
「戦争責任」の追及／ある少年兵の天皇観／天皇退位論の台頭／共産党の「愛国」／「主体性」と天皇制／「武士道」と「天皇の解放」／天皇退位と憲法／退位論の終息
第４章 憲法愛国主義――第九条とナショナリズム
ナショナリズムとしての「平和」／歓迎された第９条／順応としての平和主義／共産党の反対論／「国際貢献」の問題
第５章 左翼の「民族」、保守の「個人」――共産党・保守系知識人
「悔恨」と共産党／共産党の愛国論／戦争と「リベラリスト」／オールド・リベラリストたち／「個人」を掲げる保守／「世代」の相違
第６章 「民族」と「市民」――「政治と文学」論争
「個人主義」の主張／戦争体験と「エゴイズム」／「近代」の再評価／共産党の「近代主義」批判／小林秀雄と福田恒存「市民」と「難民」
第７章 貧しさと「単一民族」―一九五〇年代のナショナリズム
経済格差とナショナリズム／「アジア」の再評価／反米ナショナリズム／共産党の民族主義／一九五五年の転換／「私」の変容／「愛する祖国」の意味
第８章 国民的歴史運動――石母田正・井上靖・網野善彦ほか
孤立からの脱出／戦後歴史学の出発／啓蒙から「民族」へ／民族主義の高潮／国民的歴史学運動／運動の終焉
第９章 戦後教育と「民族」――教育学者・日教組
戦後教育の出発／戦後左派の「新教育」批判／アジアへの視点／共通語普及と民族主義／「愛国心」の連続／停滞の訪れ
第10章 「血ぬられた民族主義」の記憶――竹内 好
「政治と文学」の関係／抵抗としての「十二月八日」／戦場の悪夢／二つの「近代」／「国民文学」の運命
第11章 「自主独立」と「非武装中立」――講和問題から55年体制まで
一九五〇年の転換／アメリカの圧力／ナショナリズムとしての非武装中立／アジアへの注目／国連加盟と賠償問題／「五五年体制」の確立
第12章 六〇年安保闘争――「戦後」の分岐点
桎梏としての「サンフランシスコ体制」／五月十九日の強行採決／戦争の記憶と「愛国」／新しい社会運動／「市民」の登場／「無私」の運動／闘争の終焉
第13章 大衆社会とナショナリズム――一九六〇年代と全共闘
高度経済成長と「大衆ナショナリズム」／戦争体験の風化／「平和と民主主義」への批判／新左翼の「民族主義」批判／全共闘運動の台頭／ベトナム反戦と加害
第14章 「公」の解体――吉本隆明
「戦中派」の心情／超越者と「家族」／「神」への憎悪／戦争責任の追及／「捩じれの構造」と「大衆」／安保闘争と戦死者／国家に抗する「家族」／「戦死」からの離脱
第15章 「屍臭」への憧憬――江藤 淳
「死」の世代／没落中産階級の少年／「死」と「生活者」／「屍臭」を放つ六〇年安保／アメリカでの「明治」発見／幻想の死者たち
第16章 死者の越境――鶴見俊輔・小田 実
慰安所員としての戦争体験／「根底」への志向／「あたらしい組織論」の発見／「難死」の思想／不定形の運動／他 結論
戦争体験・戦死者の記憶の生ま生ましい時代から、日本人が「民主主義」「平和」「民族」「国家」などの概念をめぐってどのように思想し行動してきたか、そのねじれと変動の過程があざやかに描かれます。 登場するのは、丸山真男、大塚久雄から吉本隆明、竹内好、三島由紀夫、大江健三郎、江藤淳、さらに鶴見俊輔、小田実まで膨大な数にのぼります。現在、憲法改正、自衛隊の海外派兵、歴史教科書などの議論がさかんですが、まず本書を読んでからにしていただきたいものです。読後、ダワー『敗北を抱きしめて』をしのぐ感銘を覚えられこと間違いありません。
TOC： ◆目次 第１章 モラルの焦土――戦争と社会状況
セクショナリズムと無責任／軍需工場の実態／組織生活と統制経済／知識人たち／学徒兵の経験／「戦後」の始まり
第２章 総力戦と民主主義――丸山眞男・大塚久雄
「愛国」としての「民主主義／総動員の思想／「国民主義」の思想／「超国家主義」と「国民主義」／「近代的人間類型」の創出／「大衆」への嫌悪／屈辱の記憶
第３章 忠誠と反逆――敗戦直後の天皇論
「戦争責任」の追及／ある少年兵の天皇観／天皇退位論の台頭／共産党の「愛国」／「主体性」と天皇制／「武士道」と「天皇の解放」／天皇退位と憲法／退位論の終息
第４章 憲法愛国主義――第九条とナショナリズム
ナショナリズムとしての「平和」／歓迎された第９条／順応としての平和主義／共産党の反対論／「国際貢献」の問題
第５章 左翼の「民族」、保守の「個人」――共産党・保守系知識人
「悔恨」と共産党／共産党の愛国論／戦争と「リベラリスト」／オールド・リベラリストたち／「個人」を掲げる保守／「世代」の相違
第６章 「民族」と「市民」――「政治と文学」論争
「個人主義」の主張／戦争体験と「エゴイズム」／「近代」の再評価／共産党の「近代主義」批判／小林秀雄と福田恒存「市民」と「難民」
第７章 貧しさと「単一民族」―一九五〇年代のナショナリズム
経済格差とナショナリズム／「アジア」の再評価／反米ナショナリズム／共産党の民族主義／一九五五年の転換／「私」の変容／「愛する祖国」の意味
第８章 国民的歴史運動――石母田正・井上靖・網野善彦ほか
孤立からの脱出／戦後歴史学の出発／啓蒙から「民族」へ／民族主義の高潮／国民的歴史学運動／運動の終焉
第９章 戦後教育と「民族」――教育学者・日教組
戦後教育の出発／戦後左派の「新教育」批判／アジアへの視点／共通語普及と民族主義／「愛国心」の連続／停滞の訪れ
第10章 「血ぬられた民族主義」の記憶――竹内 好
「政治と文学」の関係／抵抗としての「十二月八日」／戦場の悪夢／二つの「近代」／「国民文学」の運命
第11章 「自主独立」と「非武装中立」――講和問題から55年体制まで
一九五〇年の転換／アメリカの圧力／ナショナリズムとしての非武装中立／アジアへの注目／国連加盟と賠償問題／「五五年体制」の確立
第12章 六〇年安保闘争――「戦後」の分岐点
桎梏としての「サンフランシスコ体制」／五月十九日の強行採決／戦争の記憶と「愛国」／新しい社会運動／「市民」の登場／「無私」の運動／闘争の終焉
第13章 大衆社会とナショナリズム――一九六〇年代と全共闘
高度経済成長と「大衆ナショナリズム」／戦争体験の風化／「平和と民主主義」への批判／新左翼の「民族主義」批判／全共闘運動の台頭／ベトナム反戦と加害
第14章 「公」の解体――吉本隆明
「戦中派」の心情／超越者と「家族」／「神」への憎悪／戦争責任の追及／「捩じれの構造」と「大衆」／安保闘争と戦死者／国家に抗する「家族」／「戦死」からの離脱
第15章 「屍臭」への憧憬――江藤 淳
「死」の世代／没落中産階級の少年／「死」と「生活者」／「屍臭」を放つ六〇年安保／アメリカでの「明治」発見／幻想の死者たち
第16章 死者の越境――鶴見俊輔・小田 実
慰安所員としての戦争体験／「根底」への志向／「あたらしい組織論」の発見／「難死」の思想／不定形の運動／他 結論
内容（「BOOK」データベースより）
これまで語られることがなかった戦争の記憶と「戦後」の姿が、いま鮮烈によみがえる。『単一民族神話の起源』『“日本人”の境界』で日本を問いなおしてきた著者が、私たちの過去を問い、現在の位置を照らしだす。
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83 人中、68人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
左翼的言説に失望したリベラルに読んで欲しい,
By 元フェミ (東京都港区) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 (単行本)
私にとっては、ここ数年で最も買ってよかった本。6300円は安くないが、社会人なら、気の進まない飲み会を1回キャンセルすれば捻出できる額。けっして高くない。私は、中高大学生時代、朝日新聞を読み続け「日本はダメだ」「愛国というのは植民地思想と同義」というイメージを（朝日が直接的に書いてはいなかったかもしれないけれど）持ち続けてきた。日本人ではあるけれど、そのことを「誇りに思う」などと少しでも考えてはいけないのではないか、と思い続けてきた。アメリカ人が右も左も「愛国」を唱えるのを見て「戦争に勝ったから言えるんだな」と、どこかうらやましい気持ちを抱くようになった最近「今、日本人であることの悲しさは、国を愛するということと、改革派であることが両立しえないことだ」と思っていた。「＜民主＞と＜愛国＞」は戦後日本において、左翼が「愛国」を唱えた時代があることを、丹念な資料検分を踏まえ、教えてくれた。自分の歴史認識の浅さに気づくのは、とても楽しい経験だった。高名な知識人と言えども、社会の大きな動きと無関係ではいられない「弱い個人」である、という認識にも共感を持てた。また、戦争体験世代と言っても、年齢、居住地、階層で体験の内容が大きく違うと知ったことも、発見だった。翻訳されて海外の人にも読んでほしいと思う。あえて欠点を挙げるなら、結論部で在日韓国人のナショナリズムを「めざすべき形」のように取り扱っている部分。本論に比べて議論が粗く説得力が弱く感じるのが（個人的、主観的には賛成したいけれど）もったいないなと思った。
30 人中、25人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
我が子に読ませたい,
By 沈思黙考 (兵庫県) - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 (単行本)
「「昔はよかった」というのは、まず間違いなく嘘であり、歴史はロマンティックなものではない」保身や便乗から戦争に協力し、自らの内面に忸怩たる思いを抱え、自己嫌悪と相互不信が容易に解けない戦後という状況下で、 理性的で建設的な相互批判を、言論人に期待する難しさを教えられ、深い共感を持った。 忘れたい過去に心を痛め、何とか生き抜こうとする先進と、 説明不足、或いは過度な思い込みのために、先進の心情や教訓と向き合う機会を持てなかった後進とのすれ違い・・・ 先進の来し方を批判的に解釈して教訓とすべきだったにも関わらず、早熟な後進が継承に値すべきものまで断罪し、 先進と同じ失望を繰り返してきたのが、日本の戦後思想史である。 「いつもゼロから始めて同じ失敗をくりかえすという、いわば堂々巡りの状況を何とかしたほうがいいと思った」とインタビューで著者は述べている。 思想が栄える不幸な時代には皆、真剣に考えたけれども、社会が安定し、生活が豊かになるとともに戦中・戦後の記憶へのこだわりも薄れ、 かつては、一つの心情として表現できた「民主」と「愛国」の両立が崩壊し、「革新」と「保守」という対立する過程をたどることになった。 理念を掲げるも、現実とのずれが目立つ「革新」よりも、本音丸出し金儲け主義の「保守」の方が、とりあえず嘘がなさそうに見えるし、 現実的だよ！といった感じで、「保守」に偏ってしまった教訓を、我々の後進はどのように継承していくのだろうか？ 個人的には、「第８章 国民的歴史学運動」を狂おしく思った。善意の発露が招いた「意図せざる結果」・・・これほどの悲劇はない。
81 人中、66人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 5.0
戦後思想を読み解く良質な「辞書」,
レビュー対象商品: 〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 (単行本)
戦後思想はナショナリズムの否定ではなく、異なるナショナリズムを模索するもの。これが著者の主張である。 異なるナショナリズムの模索とは、「私」がいかに「私たち」になりうるのか、その「私たち」がどこまでの範囲のものであり、どのような性格のものであるを探ることだ。そこには、戦前のナショナリズムとの断絶と連続性の複雑な交錯がある。著者は、交錯の後を丹念に追跡する。 マルクス主義と戦中思想の意外な共通点や、日教組が唱える愛国心など、追跡の過程で見えてくるものはいずれも興味深い。 また、戦後思想を「戦争体験」の思想化と考える著者は、典型的なステレオタイプ化した戦争体験論と距離を置き、「戦争体験」の多様性を強調する。 戦地に行った者、行かなかった!'!'、戦闘に参加した者、しなかった者、空襲にあった者、あわなかった者・・・。一口に「戦争体験」といってもその内容はさまざまであり、まさにさまざまであることが戦争の「実感」を多様性のあるものにしている。たとえば、海軍士官時代に台湾駐留で内地以上に食料に恵まれた安全な環境にいたことと、「タカ派中曽根康弘」の形成は無関係ではないことがわかる。 同じ言葉を、各人が異なる意味で使っている状態では、まともな対話や討論は成立しない。「ナショナリズム」というきな臭いイメージの言葉も、イメージだけでなく、使用されてきた歴史的な経緯を理解しなければ議論は混乱するばかりだ。本書は、ジョン・ダワーの読者と小林よしのりの読者をつなぐ「辞書」になりうる可能性をもつ。
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